读后感是种特殊的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗？以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
读后感要抄原文嘛篇一
当品读完一部作品后，相信大家的收获肯定不少，需要写一篇读后感好好地作记录了。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编帮大家整理的《莲花开落》原文及读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
盛暑，偶然从车窗里看见，几朵粉红的莲花，婷婷于田田碧绿，虽倏忽而过于眼，心中却已有美丽之莲。
今天，又经那曾经过的荷塘，一场淅沥的秋雨过后，那怒放之荷又该会如何呢?留心放眼，只有无穷碧的莲叶，已无零星赏心的莲花。
心中不免有些落寞。
落寞中依稀听到郑愁予那美丽错误的嗒嗒马蹄正从江南敲过，恍惚看见那等在季节里的容颜也如这莲花样开落。
汽车中途停靠，一沧桑平和之老妇牵一灿如春花之小女孩儿上车。脑中突想：那衰老的妇人也曾是花一般的少女吧，而那花一样的少女也终有一天会成为衰老的妇人吧?!
心中竟豁然了然。
莲花开落。
喝酒时用诗词下酒并能悟出哲学的，非林清玄莫属。他说喝淡酒时，宜读李清照;喝甜酒时，宜读柳永;喝烈酒时则大歌东坡词;读辛弃疾应饮高粱小口;读放翁，应大口喝大曲;读李后主，要用玛祖老酒煮姜汁到出现苦味时最好。
喝酒最能悟出哲学的时候，是一个人独斟自酌，举杯邀明月，对酒成三人，那时便有许多文思才情滚滚而来。不知他有多少文章是喝酒之后一挥而就的?不知谁又能喝出林清玄的这番境界?不仅喝酒有哲学，喝茶亦是如此。
他最喜欢的喝茶，是在寒分冷肃的冬季，夜深到众音沉默，独自在清净中品茗。对于佛教哲学，他更有自己独到的见解。他向往禅师的境界：两袖一甩，清风明月;仰天一笑，快意平生;步履一双，山河自在;明珠一颗，照破山河万朵。能将高深奥妙的佛教哲学化成优美的辞章写成散文的，唯先生也。从贫穷农村长大的林清玄，对人生的感觉是“笼中剪羽，仰看百鸟之翔;侧畔沉舟，坐阅千帆之过。”
他说人的贫穷不是来自困顿，而是来自在贫穷生活中失去人的尊严;认得富有也不是;人的富有也不是来自财富的积累，而是在富裕的生活里不失去人的“有情”。他在买玉兰花时，不是买那些清新宜人的花香，而是买那些生活里辛酸苦痛的气息。就是寻常如秋天的田野，他也能嗅到泥土散发着成熟的禾稻香气。最平常的风景对他而言，也是山风盈袖、秋阳展颜，美在不言中。
这样尽心融入生活并深刻的思考生活，写出的文章读后令人感觉到一脉温情和馨香。有时，竟觉得自己读的不是东方美学和佛教哲学融合的《林清玄散文》，乃是在读林先生既柔弱刚强又宁静致远的灵魂。其文如莲花开落，荡漾一瓣幽香，滋润读者胸怀。
林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道：“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行文字很久感动。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境，于是，我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷，却对半山腰的迷人景致视而不见，殊不知，没有了自由的心情与平静的心态，再宏伟的目标终究是空想罢了。
林清玄，笔名秦情，名字来源：大猪清而不玄。1953年生于中国台湾省高雄旗山。毕业于中国台湾世界新闻专科学校，曾任《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位。他被誉为"当代散文八大家"之一。
1953年2月26日，出生于中国台湾高雄县一个世代务农的家庭。八岁时，立志要成为作家，也自此养成了一生读书的习惯 。
1967年起，住在台南，并在傍海的瀛海中学就读，一边求学一边写作， 以投稿赚取生活费，坚持每天写一千字。
1970年，正式在报纸上发表《行游札记十帖》，引起关注，确立了当作家的志向。
1971年，高中毕业 。
1972年，考入世界新闻专科学校(现世新大学)电影系，到台北学习，受教于宋存寿、丁善玺、陈耀圻等导演，创办《电影学报》并任社长，创办《奔流》杂志任总编辑，创办《新闻人周报》任总主笔 。
1973年，出版了第一本书《阳园已唱千千遍》。
1974年，出版第二本书《莲花开落》。
1975年，出版散文集《稚鸟啼》。
1976年，大学毕业。
1978年，离开报社后，进入台湾中华电视台任企划部主管，主持电视台《生活笔记》节目，并主持中国广播公司的带状节目《林清玄时间》 。
1981年，散文集《温一壶月光下酒》在中国台湾出版 。
1985年，因厌倦了传播界的工作而辞职，去大溪山上闭关，打算写一些对佛经的真实体会的东西;同年，获得国家文艺奖 。
1988年，下山，开始写作"菩提系列"和"现代佛典系列"，并四处演讲 。
1990年，出版散文集《红尘菩提》。
1998年，推出有声书《打开心内的门窗》。
1999年，散文集《温一壶月光下酒》在中国大陆出版 。
2000年，推出有声书《走向光明的所在》，再度热销 。
2008年，散文集《平常茶非常道》在中国大陆出版。
2014年，散文集《清欢玄想》在中国大陆出版。
2016年，散文集《心有欢喜过生活》在中国大陆出版 。
2019年1月23日，因心肌梗死，在台湾去世 。
人文思想
林清玄借对"佛性"的探讨针进而对现实生活中的"人性"进行探讨，具有鲜明的人文色彩。这种人文色彩主要体现为儒家的人格修养理论，林清玄是从"人格"的'角度探讨"人性"，他希望借助"佛性"来重建理想"人格"，恢复传统文化中久违了的"人性"，以此达到净化人间、建设"人间净土"的理想。在创作中，林清玄的佛理散文以佛学作底蕴，融合了儒家的人格修养理论，将佛学智慧与人文精妙结合，达到了佛学理念与人文理想的和谐统一 。
生命哲学
林清玄是一位有着强烈生命意识的作家，他的生命意识主要体现在"护生"观念中。"护生"不仅仅是保护生命，它更是对生命的珍惜、对大自然的敬畏。林清玄还由此进一步发展到关注生命的意义，思考人生的价值。他以一种悲天悯人的情怀关注世间所有众生，卫护他们的生命，救拔他们的苦难。林清玄的这种生命体验不是纯理论性的，而是有着切身感受的，在他的作品中，从他满带劝谕性的人生体验中能深切地感受到林清玄的生命意识，支配着这种情感的就是他对生命价值的思考 。
人生哲学
林清玄反对那种关于前世、来世的消极悲观的人生哲学，强调今生的意义，强调现世的价值。这就是禅宗"活在当下"的人生哲学，这种人生哲学实际上是以超然的心态对待世俗生活，努力从当下的日常生活中进行体悟，明心见性。林清玄充分把握住了禅宗"活在当下"的人生哲学，并对它进行了创造性发挥。实际上，林清玄从这种人生哲学中更看到了一种直面现实的勇气，这对那些遭遇挫折的人具有极大的鼓舞力。林清玄总是以此来鼓励那些处在人生低潮中的人们，希望他们从过去的阴影中走出来，放眼未来，走好眼前的每一步 。
反思都市文明
林清玄总是以"乡下人"的眼光来审视都市文明，从"人性"的角度对都市文明展开反思。从都市文明中，他看到的是人性的堕落和人情的淡薄，批判的是都市人的追名逐利和骄奢淫欲，思考的是都市人的生存方式和价值追求。都市文明让他失望，他于是将目光投向故乡，通过对童年往事的回忆来寄托自己的理想追求。这样，他的文学世界就和沈从文一样，形成了都市文明与农业文明的二元对立。他的作品经常在这种二元架构中对人生和社会进行反思，从而显示出他的价值取向和理想追求。林清玄站在民族的高度来审视都市文明，对民族的发展表现出深深的忧虑 。
读后感要抄原文嘛篇二
田小娥是黑娃的媳妇，是黑娃外出打工带回来的别人的小老婆，他俩不在乎世俗的眼光毅然走在一起，最后的结局也是不幸的，田小娥的欲望跟黑娃的朴实注定没有幸福的婚姻。不能说是田小娥的不守妇道，也不能说是她不满足的欲望，客观来说应该是生活所迫。
书中像她一个弱女子生活在那种动乱的年代无依无靠，为了生计跟几个男人都有牵扯透露出她的无奈，但是她又有人性中最朴素的善良，在孝文落难之际予他同情与关切可以表现出来。
整本书以白嘉轩为主人公，以辛亥革命、日寇侵华、内战为时间主线，描述了西北土地的生机勃勃，以白鹿村村民的颤栗人生将那个时代的劳苦人民写活了。我觉得书中也有点不足，比如人物刻画的的较多，作者没能将这么多人物完全掌控住，有点框架太大的感觉。
整体来说，书中没有太多华丽的词缀，但是将中国西北朴实的文明写华丽了。《白鹿原》还拍成了电影，我也看了，但我在电影中没能找到书中那种细腻的人物心理。
读后感要抄原文嘛篇三
咦，这是什么东西呀？毛茸茸的身子，中间的绒毛洁白如雪，两头是土黄色的。没有鼻子没有嘴，没有脚来没眼睛，这到底是什么呢？好奇心引起我们的说话。哦，原来是一只可爱、爱睡的黄金鼠。
睡觉时，可爱的黄金鼠缩成一团毛茸茸的小绒球，身子还在不停地滚动，好像在想：呀，这么多人，干嘛都瞧着我，别以为我不聪明，等我把眼睛和嘴藏进肚子里，我看不见你，你们也看不见我了！嘻嘻。
再仔细看看：黄金鼠睡觉的时候，身子一斜一斜，斜几下，调整一下，别提多有趣了！醒来时，黄金鼠就象小男孩一样，醒来闲不住。它一会儿碰碰这个，一会儿咬咬那个。开始，我们把黄金鼠放在一条红领巾里，它醒来了，看见了红领巾，就围着红领巾边咬边转，就象热锅上的蚂蚁。接着我们为它换了床垫，可是它还是原来的老样子，一边咬着纸，一边围着纸转，瞧，黄金鼠把自己撕咬下来的小纸片吃进了自己的肚子里，黄金鼠的这种举动使我们惊讶不已。黄金鼠的主人――xxx想把它的真面目给大家看，就伸手把它抓过来，可是它死活也不给我们看，还在想：“呀，你是谁，干什么把我抓起来，害我没睡好觉，真是讨厌，快走快走，要不就别怪我不客气了！”
我们的黄金鼠真是个名副其实的小懒虫，瞧瞧看，只醒来2分钟不到，又睡着了，真拿你没办法呀！
读后感要抄原文嘛篇四
在纷杂逼仄的城市呆得久了，在高楼耸立的喧嚣之中逗留得久了，会被现实里的不堪牵绊，人会无端地烦躁不安，心也被蒙上了一层尘埃。那般时候，需要找寻一隅幽静之地，淘洗心灵，净化思绪。
于是，在夏末，到一处远离浮生浮世喧嚣的小村小住过几日。小村依山傍水，有农田有木舍，更重要的是有大片的白莲塘。
关于花，惟爱白色。关于白色，尤喜雪及莲。唯它与它，置身于怆然尘世仍可茕然独立，不染纤尘，成为了高洁澄净的代名词。
那一刻，小村暮色渐临，所有的风景都在朦胧的尘烟被镀上一层暖黄的光晕，梦幻般迷人。我幽立水边，痴缠于暮色里的莲塘，忘了归路。
有一朵莲，离我很近，伸手便能触及得到它的面庞。因为花事即将荼靡，那最后一瓣馨香的花瓣兀自飘零落下，那瞬间，伤愁得如半阕残词。
我只是静静地站在离它不远处，任那素洁的莲瓣荡漾着柔波驶进心房，如纱的思绪被轻撩起，心，温柔地疼过。
莲，悄然而绽时，有爱者悦。寂然调零时，有惜者怜。这大致才是它祈盼了千年的心事。而我，愿意做后者。观她凋萎，生无限怜惜，用记忆珍藏那一刻的凄美。
儿时，居住在一座小镇。小镇也是依山傍水，人风质朴，过着安宁闲适的日子。
小镇的一条小街尽头有几亩白莲塘，呈不规则形。端头临岸边，有一株沧桑的古柳，枝干弯曲，粗糙不堪，褶皱不平，追溯不出它的年份，如一个忠诚的老卫士守候在莲塘边，见证朝夕交替，四季更迭，日复一日，年复一年。
夏日，莲开得正好时，常喜欢在黄昏时执一本课外书踱到柳荫下，对着一塘的莲叶莲花诵读。抑或，蹲在古柳边，俯下身子，用指尖挑水，扬起的细碎水珠旋着轻盈的舞步，柔柔地落在那些葱郁且脉络清晰的莲叶上，继而，那些细小的水珠汇集成一大颗晶莹的珠润，停驻于叶的正央。我重复于那个动作，直到莲叶倾斜，那一大颗水珠滑落入水塘，叮咚一声，惹得一圈圈涟漪轻轻吟唱。再之后，涟漪慢慢归于平静，却仍有余韵洋溢在空气里。
我喜欢那方莲塘，喜欢那种在黄昏时守着莲塘诉说斑斓的心事。而莲塘，也见证了一个女孩在莲塘边渐渐成长的心路历程。
直到有一天——
那是个父母不在家的夜晚，我和姐姐以及三两玩伴，痴迷眷恋波光潋滟的莲塘，及周边萋萋草地里飞舞的萤火虫，借着街角昏黄的路灯，玩到直到午夜时分才归家。
困倦的我们睡得很沉，许是正在燃烧的蚊香触碰到了被子，没有明火的棉絮在我们沉睡的时候缓缓内燃，等我被烫醒的时候发现被子正冒着烟，枕头只剩下一半，床边的红领巾只剩下鲜红的一角。
这次意外，吓坏了我们，也吓坏了父母，好在我们都无大碍。
后来，被禁止夜晚外出，我也渐渐疏远了莲塘。
再后来，小镇被规划，莲塘被填没，新的邮政局大厅在莲塘的位置上取而代之。年少的我对于这事不得其解，只是极为后悔没有能为那些莲叶莲花，以及那棵古柳送行。
无忧的童年岁月早已远去，然，从未远逝。
一直都固执地认为，那些早已不存在的莲塘是属于我的，至少，属于我的童年，以及我童年的记忆。
那天，回到小镇。
经过十几个春秋的洗礼，小镇的变化很大。我凭着脑海中那些依稀的记忆找寻曾经熟悉的地方，亦是在找寻久远的记忆。
漫步至曾经的街尾，邮政大厅的铁栏里，庭院阒然，疏影憧憧，有参天的水杉耸立。我看不清自己脸上的沧桑是怎样被日子一点点叠加起来的，那些皱纹是怎样被时光愈描愈深的，看着那些水杉，我就会一片澄明，发现光阴的魔力，原来，它能改变很多东西。水杉，替代了莲，长得那般粗壮，彰显着生命的魅力以外，也是在告诉我，有些东西，不是一去不复返，是以另外一种姿态再生。
我静默地立在水杉的跟前，合眸，冥想……
仿若，空气里依旧弥漫着曾经的莲香，那棵古老的柳树已发出新枝，末梢随着风轻轻摇曳，拂着幽幽碧水。那沓渺的水烟里，采莲的女子轻摇着橹，轻声吟唱，回眸一笑，百媚横生。
当我睁开眼睛时，我才发现，此一时的我不是站在水杉的跟前怀想自己9岁时的事情。我是站在那被暮色笼罩的小村里，我是站在那有莲瓣飘零的莲塘边，怀想曾经，以及曾经的曾经的往事，有相同的温情弥漫在心间。
小村的暮色已被月色替代，朦朦胧胧间，有怡人的风掺杂着莲的余香拂在脸庞，柔润了心。
蓦然间，忆起莲花的花语——“信仰”。莲的绽放与凋零，都是一种必然的信仰，不改它的高洁。
蓦然间，忆起《佛典》的禅言：“一花一天堂，一草一世界，一树一菩提，一土一如来，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静，心是莲花开。”反复默念，心中澄明一片。
或许，我们除了崇尚莲的品性之外，也该学会它那般淡然地面对绽放与凋零，来面对生活中的尘埃与喧嚣，那么，凋零亦是绽放，喧嚣亦是清静。
于是，拾起那最后一瓣飘零的莲瓣，揣着澄明，将心解冻，转身，勇敢地面对生活……
读后感要抄原文嘛篇五
【作者简介】
林清玄，笔名秦情，名字来源：大猪清而不玄。1953年生于中国台湾省高雄旗山。毕业于中国台湾世界新闻专科学校，曾任台湾海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位。他被誉为“当代散文八大家”之一。
【节选】
民国十二年·上海
连载：颜如莲花开落作者：郁郁乎文出版社：新世界出版社
灰蒙蒙的雨幕使黄昏更添了一种愁意，电车叮叮地摇着铃铛开过来，街上的行人撑着杏黄色的雨伞步履匆匆地走着。民国十二年八月初八，今天与最平常的日子本该没什么不同，但对禾生剧场来讲却非比寻常——京剧名角程老板今晚将在此首演《红拂传》。他在京成名，此次赴沪首演，声势排场都十分惊人。现在离开演还有半个时辰，院门口已经排起了长龙队伍等着入场。
启铭钱庄的少东家齐云昊当然不用排队。小汽车刚在剧院的侧门处稳稳停住，穿着制服的`门童就殷勤跑来将车门拉开，恭恭敬敬请他下车，引着往二楼的包厢去。
齐云昊是上海滩的风云人物，身家自不必提，更兼长相俊美，连女子都要赛过，刚满双十还未曾婚配，引得一帮影星名媛如浪蝶般，整天无事也往钱庄去几趟。他又生成一种风流态度，来者不拒，今日和这个上报纸头条，明日又追捧那个明星。这一众女子，人人都离他远不远、近不近，不甘心又舍不得脱开手，纠缠不清。程老板这场首演，不知道经理替他约了谁，估计是刚红起来的沪上名媛王遥杳。听说这女子极会用手段，他不觉嘴角上翘，露出一个浅浅微笑来：若跟他用手段，倒要看看她有几分道行。
时间一分一秒过去，剧场里坐满了人，渐渐嘈杂起来。台上的气灯刷刷齐亮，将舞台照得如同白昼，台下便先喝一声彩。敲过一巡开场锣鼓，这女子仍是不见人影，他冷冷地想：“我倒看你能忍得几时。”
这出《红拂传》果然不同凡响，整整一个台子载歌载舞，端的叫人眼花缭乱。程老板扮的红拂女穿梭在一众舞姬当中，出尘脱俗。此时演她不愿再做歌姬侍宾待客，手持拂尘唱来一段二黄慢板。二黄板本就苍凉深沉，程老板的唱腔又极是清远雅致，隐约一点哀怨含而不发，台下如雷般叫起好来。
云昊一心两用，双眼看台上，又分心听楼道的动静，不由焦躁起来。听楼梯恍惚有响动，却不是高跟鞋咚咚踩过来的声音，门童刻意压着低低的声音：“小姐，齐公子的包厢请这边走。”
他嘴角浮起微笑：她到底来了。能忍到此时，委实不寻常，起初倒将她小看了。
身后的门帘动了一下，他哪里肯转过身去，只装作专心听戏的模样。此时红拂见李靖在座间，慧眼识英雄，使出浑身解数表演。程老板此段自创一段云帚舞正演到佳处，配以西皮二六唱腔。西皮板昂扬欢快，他身形纤瘦玲珑，举手投足如仙子般飘逸。台下都凝神盯着台上看，连好也顾不上叫。
门帘半掀，从门边嗖嗖地刮进风来，这女子竟就此靠门站住，要进来却不进来，仿佛预备着随时要走。云昊忍了半晌，终于转过头去，恨恨地在心里想：“果然手段高明，今日竟要败在你手下。”
此时李靖上场，与红拂舞起“马趟子”，两人仿着纵马飞奔间眉目传情，热闹无比，锣鼓点子敲得一时比一时的急。云昊转头看向门边，笑容立时僵在了脸上，浑身像被冰水浇下来，冷彻心肺。
满场锣鼓仿佛离他越来越远，竟至杳然不闻，云昊身不由己地慢慢立起身来，朝那女子伸出手去，欲扶她坐下，臂上却软绵绵的半分力气也无，他跌坐回椅子，心中懵然空白，似喜似悲，愣了半晌低声问：“你是谁?”